殡仪馆是庄严肃穆的地方，次参加葬礼的人，会有种莫名的好奇感。进馆后这转转、那看看，遇上没见过的事物，会拿出手机拍个照什么的。其实，殡仪馆内需要注意的地方有很多，不少人都给忽略了，接下来小编给大家谈一下，去殡仪馆要注意什么？
其一、着装：去殡仪馆参加亲人的葬礼，服饰要素雅，多以黑色为主。大红大紫太过鲜艳的衣服就不要穿了，以免对逝者不敬。同时不要穿容易产生静电和电波的衣服，更不要携带容易产生静电和电波的电器。
其二、态度：进殡仪馆后，不要东张西望、不要大声喧哗、不要交头接耳、不要窃窃私语，要站有站相、坐有坐相，不要到处乱走、随意乱坐，尤其是阴暗的地方或类似病床的东西，更不能随意靠近。
其三、安静：去殡仪馆要注意什么？在跟逝者作遗体告别时，要时刻保持安静的状态，聆听主持人宣读祭文。手机要关闭或处于静音状态，以免出现手机响动，惊扰整个告别厅的尴尬局面。
其四、行为：遗体火化的时候，不要说话，可以用肢体语言去安抚家属，但不能随意指点其他逝者的遗体或遗像。火化炉、停尸间，女人、老人、小孩不要进入。尽量少言语、少表情，礼仪不失即可，总之千万不能笑。
后、拍照：去殡仪馆要注意什么？可以说殡仪馆是忌讳拍照了，作为逝者的亲朋，大家都怀着沉重的心情悼念逝者，而你却有闲心去拍照，这不明摆着对逝者不敬吗？而且你在殡仪馆的拍照行为，无形间会让自己的形象大打折扣。
水 葬
靠近江河湖海的地区还流行一种水葬法。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人，实行水葬。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别，有的把尸体捆成一团，装入木盆等物中抛入大江，有的把尸体碎裂，扔到江里。
火 葬
火葬也是古老而普遍的丧葬方式之一。在我国已有大约4000——5000年的历史，在甘肃临洮出 土的陶器中发现有骨灰，说明火葬在原始社会已经开始了。有文字记载的火葬早见之于先秦 时期的文献，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有记述。如《荀子》“大略篇”说：氐羌的俘虏，不担忧其被捆绑系累，而担忧死后不被焚烧。当时，火葬是西北地区游牧民族的习俗。 佛教从东汉时期传入我国，僧人和信徒都实行火葬，逐渐影响到全国。唐、五代、宋、元时期， 民间火葬比较普遍，尤其风行于江南各省。
土 葬
古老、普遍的方式之一。在我国，已知早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器 时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是将死者用树皮等物稍加包裹，埋 入地下，不起坟墓。以后为了便于辨认和,纪念，逐步起坟修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式， 手放在两胯旁，不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势，表示死者得到了安息。 云南拉祜族人认为，如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡，所有让死者俯首侧身而卧，两手 交叉胸前。初期的坟墓没有墓碑，立碑的目的只是为了便于识别坟墓，在墓碑上题刻文字，始于汉代。墓 志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹，宣扬死者的功德，或文章著作、逝世时间、 葬地，后是铭文。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同时也能起到劝化世 人的功用。