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图中显示的是我们精心雕刻的浮雕清明上河图——是在原图基础上扩大6倍、历时一年半雕刻而成。该浮雕用材120吨，总长32.07米，宽1.53米，雕刻人物687人，牲畜96头(匹)，房屋122座，树木174棵，船只25艘，车15辆，轿8顶，详尽地展现了北宋故都清明时节汴河虹桥、漕运的繁荣景象。此外，浮雕背后还雕刻跋10篇，诗4首，印章60枚，共3300多字。该浮雕工艺细腻、造型逼真、人物形态丰满，受到了业内人士广泛赞誉。

我们的石雕工艺师遵循：心手相师，手工艺就是心工艺！没有人心的参与，任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量，是因为本身是一颗很虔诚的心。我厂是当今中国的石雕企业，占地328亩，工匠1028人，有享受“政府特殊津贴”的-----刘成林和阎心雨工艺大师。

图中显示的是我们聘请中央美术学院教授张得蒂创作，我们精心雕刻雕刻再创作的《浮雕二十四孝》。

孝文化——难道不是一个意义隽永而常新、古色古香而魅力长存的话题么!树欲静而风不在，子欲养而亲不在，是人生的遗憾，人生在世，无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走进这个世界的门户和他走出这个世界的屏障都随之塌陷了！孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交界处的链条，一旦断裂永无连接。所以孝的话题总能引起所有人心的共鸣与震颤。

孝的动人，让英雄低头，硬汉流泪。作为人能被世间的亲情打动就是孝之端，人之始。 我们常常谈起真理，只有真情中才有真理，读解真理，就是真正动人的道理，这种道理永远发自于真情，包含着真情！

可以说，孝顺的人不一定十全十美，但不孝顺的人绝不会十全十美，而且为人处事也不会好到哪里去。为人处世，孝顺为本。人们啊！少几分私心、多几分孝顺吧！这样才能拉近文明与我们的距离。

有一个故事：说一个人决定走遍天下寻求真佛，后遇圣人告诉他：“你家中炕头的老母就是真佛！”（我们嘉祥就有这样的谚语：烧什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊！）有人诠释：这是让他回去孝敬母亲。其实更深的道理是说:一切都必须从您身边的那人开始，这就是圣人儒家要告诉人们的重要的道理。

要选忠良将，须登孝子门。君子务本，做人孝悌为本，“其为人孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未知有也。”孝,这是我们选择员工和任用人才的重要标准。（日本企业老总问员工：为父母洗过脚么？）您教育孩子孝顺了么？您选用员工，人才，考察孝心了么？

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。您看了我们的石雕，我想问您：您有多久没有回家看看父母了？

浮雕24孝图水浒图等：

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是一种介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。作为雕塑艺术的种类之一，浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征，即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。与此同时，它又能很好地发挥绘画艺术在构图、题材和空间处理等方面的优势，表现圆雕所不能表现的内容和对象，譬如事件和人物的背景与环境、叙事情节的连续与转折、不同时空视角的自由切换、复杂多样事物的穿插和重叠等。